ОбзорыРепортажИнтервьюТест-драйвДегустацияExpert talkО проекте
Хлеб всему голова, хреновина – всему синоним.
RSS Mail
Комментарии
Денис Яцутко
Панорамный снимок телевиком

Литьё

Денис Яцутко, 23 января 2013 года22 комментария

Необычная Мария

Елена Флерова. Богоматерь ВилановаЭтот пост был написан для моего личного блога, но переел ресурсов у хостера, меня отключили, и я был вынужден перенести его сюда. Это не совсем формат Хреновины.net, но так уж вышло.

Сразу предупреждаю: детям и христианам этот пост лучше не смотреть, чтобы потом не жаловаться на чувства и всё такое. Вообще всем, кто склонен иметь религиозные чувства, этот пост лучше не смотреть. Ещё раз: дети и христиане, этот пост не для вас, не ходите под кат, не пролистывайте страницу ниже, если это rss, и т.п. Лучше сходите на какой-нибудь другой сайт. Я предупредил. Если вы продолжите чтение и оскорбитесь, значит, испытать оскорбление было вашим собственным осознанным желанием и вы сами всецело за это оскорбление перед собой отвечаете.

Остальные могут остаться.       

Константин Сиряченко. «На подлёте»Когда-то давным-давно, в первой половине 1990-х, я, будучи в Санкт-Петербурге, забрёл на одну выставку современного искусства. Среди прочего там был такой экспонат – стихотворения, написанные на карточках, каждый стих (то есть, поясню для профанов, каждая строка) на отдельной. Фишка такого написания, во-первых, в том, что, пока читаешь одну строку, ты не видишь последующие, а во-вторых – карточки легко перепутать, это может породить новый текст, новые смыслы, загадки. Забавная форма. Но вот к стопкам карточек подходят две девушки, и я слышу такой диалог:

– А это что... Ух ты! Давай, я тебе погадаю? На вот, тяни карточку...

Они, понимаете, не захотели вникать в текст, думать, зачем это всё, пытаться понять это как искусство. Зато что-то в их опыте моментально подсказало им, как это использовать в качестве орудия прогностической магии.

Магическое сознание на удивление широко распространено в наш век и до крайности утилитарно. Собственно, можно предположить, что магическое в принципе вытекает из абсолютизма утилитарной картины мира, суть которой сводится к неозвучиваемой, но впечатанной намертво в спинной мозг аксиоме: «У всего есть предназначение». Причём предназначение это – простое и понятное. То есть, например, «показать красоту мира» – это не предназначение, а чепуха. Предназначение так или иначе должно сводиться к теплу, еде, здоровью, сексу и довольству в семье. А также к деньгам и власти, хотя они тоже скорее средства для получения всё тех же еды, здоровья, секса и довольства, но средства верные.

Хлеб едят, вино пьют, но что, как спрашивал поэт, нам делать с розовой зарёй? У хтонического обывателя нет вопросов по этому поводу: розовая заря наверняка что-нибудь предвещает, погоду там какую-то, например. А погода – это тепло или холод, урожай или неурожай. То есть, розовая заря тоже сводится к простому и уютному комфорту тела.

Утилитарными, но сложными и опосредованными воздействиями магический ум также не удовлетворяется. Например, украшения делают нас ярче, привлекают к нам внимание, а потому, вероятно, повышают шансы на успех у противоположного пола. Дорогие украшения свидетельствуют о богатстве и, вероятно, о статусе, а следовательно могут также каким-то образом влиять на отношение окружающих к тем, кто их носит. Просто за счёт осознания и анализа того факта, что это дорого, что это может свидетельствовать об обладании неким ресурсом. Наконец, это может быть просто красиво. Но первое и второе для магического ума – слишком окольные дороги, третье же просто не имеет смысла: «красиво» с картошкой на обед не умнёшь. Поэтому у хтонического обывателя любой драгоценный или полудрагоценный камень обладает каким-нибудь непосредственным утилитарным воздействием на носителя или его окружение: агат даёт долголетие, алмаз добавляет силы сильным и отбирает её у слабых, сапфир защищает от клеветы, лазурит лечит болезни и прочая, и прочая. Такие воздействия – напрямую в центр понятных проблем – магическому сознанию хтонического обывателя понятны и близки.       

Денис Яцутко, 21 июня 2012 года2 комментария

Солёные уши

Городская скульптура «Пермяк солёные уши»Эта шуточная скульптура стоит в центре Перми, у отеля «Прикамье». Она называется «Пермяк солёные уши» и состоит из двух отдельно стоящих фигур – фотографа со старым пластиночным фотоаппаратом и овальной рамки с собственно ушами. Любой прохожий может вставить в рамку своё лицо и сфотографироваться, как бы, в образе «пермяка солёные уши». Ну, или, если его некому фотографировать, представить, что это делает бронзовый фотограф. Автор рамки с ушами – Рустам Исмагилов, фотографа – Алексей Матвеев. Экскурсовод на обзорной экскурсии по Перми сказала, что этого фотографа иногда принимают за живого. Я сперва усомнился, а потом вспомнил, как однажды принял бронзового верблюда у постамента памятника Пржевальскому в Питере за целующуюся парочку в кожаных куртках. Так что, кто знает, может и принимают.

«Пермяк солёные уши» – давнее прозвище жителей Перми и вообще Прикамья. Считается, что возникло оно благодаря процветавшей здесь соледобыче. Грузчики, носившие на себе, буквально на голове, мешки с солью, натирали этими мешками уши, в ранки попадала соль, из-за чего уши у них были всё время увеличены и изъязвлены. По этим ушам их узнавали в любом городе империи. Постепенно прозвище перекинулось на всех жителей Перми и окрестностей.       

Денис Яцутко, 18 ноября 2011 года21 комментарий

Жирные свиньи

Чэнь Вэньлин (Chen Wenling). Бог материализмаПоразительна ситуация постмодернизма в культуре. А корни её, конечно, в том, что все слишком хорошо всё понимают. Ну, пусть не все вообще, но все, кто активно задействован. Как было (и до сих пор бывает в тех головах, которые ещё не вынырнули) при модерне? Есть нечто, что какой-то значимой частью общества осуждается. Называется «порок». Есть художник, который берёт этот самый «порок» и обличает, изображая таким образом, чтоб всем сразу было понятно: опа, чуваки, атас, это порок, это плохо (по ссылке не ходите, я предупредил, если что). И на этом всё: функция искусства исполнена, а вдохновлённые им зрители стали жить в чистоте, справедливости и нестяжании земных благ. Красиво так всё и правильно. Постмодернизм добавляет вслед за всей этой историей отчётливое «бугога». Ибо всем же ясно, что художник-обличитель обличает не просто так, а заради долларов, на которые прямо на афтепати предаётся всем обличённым порокам вместе с вдохновлёнными зрителями. И рисуя особо одухотворённое лицо страдающей девушки, например, творец держит в уме эротические интересы некоторой части таргет-группы, а снабжая воплощение порока чертами определённой национальности, надеется на скандал «о разжигании розни» и профит от публикаций в миллионах бложеков. При этом, конечно, он вовсе не упырь, искренне считает, что это всё нехорошо, и потому наделяет воплощение порока ещё и собственными чертами, смеётся над собой, над собственной беспомощностью, грустит от этого смеха, думает, как на этой грусти заработать, и так бесконечно, по тысяче кругов с миллионом веток. И поэтому сейчас, видя жуткую отвращающую работу под названием «Бог материализма» (на картинке, открывающей запись), сразу думаешь, что автор скорее всего и сам не прочь утопнуть по глаза в дорогих побрякушках поближе к сиськам этого «бога», да и основной вопрос философии едва ли решает в пользу идеального. И – кто знает – может, он среди бесчисленных красных поросят изобразил и себя?       

Александра Яцутко, 29 октября 2011 года6 комментариев

Дело о мохнатых черепахах

Мохнатая черепаха, которая живёт в реке Mary (Австралия). Фото Chris Van WykЗапись про это существо мы увидели в ЖЖ waterhollow и, конечно, немедленно захотели перепечатать её сюда. Но в комментариях обнаружилось ещё некоторое количество информации и ссылок, поэтому решено было всё собрать, изучить и сделать большой обзор.

Где-то в далёкой Австралии, в реке Мэри (Mary, английская википедия говорит, что их там три, но, скорее всего, имеется ввиду та, что находится в штате Квинсленд), живёт черепаха невозможной, ослепительной красоты. Но ни в одном справочнике по биологии не найдёте вы ничего похожего на «вид – черепаха мохнатая». Что же это за модная черепашья причёска и откуда вообще они – причёска и черепаха – взялись?       

Хреновина.net, 3 августа 2011 года8 комментариев

Чужой и Хищник против пробок

Roongrojna Sangwongprisarn. Мотоцикл-«alien»За время существования одной из самых бесконечных околокиношных франшиз про злобных инопланетных тварей её герои, так называемые «чужие», с кем только ни схватывались на смерть на экранах кинотеатров, а также в компьютерных играх и на страницах фантастических романов и комиксов: с «космическими жокеями», с людьми, с «хищниками», с неубиваемой Сигурни Уивер (которая, между делом, даже становится одному из них мамой). Теперь, благодаря пятидесятичетырёхлетнему художнику из Бангкока по имени Рунгройна Сангвонгприсарн (Roongrojna Sangwongprisarn), как минимум один из племени ксеноморфов сможет попытать счастья против такого страшного врага, как автомобильные пробки. Это потому, что он – мотоцикл. Господин Сангвонгприсарн собрал его из переработанных частей старых автомобилей. Грубо говоря – из металлолома. Хреновина получилась эффектная, хотя, мягко говоря, и является вторсырьём не только по материалу, но и по образу. Ну да дьявол с ним, вторсырьё в моде и, если подумать, было в моде всегда. Не всем же порождать оригинальный концепт. Нужны и просто талантливые ремесленники. А глядя на это моточудовище, таиландскому мастеру в таланте отказать трудно.       

Перепечатано, 17 апреля 2011 года28 комментариев

Техническая сторона красоты

Андрей Смирнов (doochdoble). Медальон с Ктулху(Тексты внешних авторов у нас появляются редко, но сегодня именно такой случай. Наш товарищ doochdoble, замечательный ювелир и интересный собеседник, прислал нам подробный материал о том, как в наше время делают украшения, амулеты и прочие прекрасные изделия из драгоценных металлов. У нас, к слову давно есть медальон с Ктулху его работы, вот, точно такой, как на первой картинке (щёлкните по ней, чтобы загрузить версию покрупнее и рассмотреть), только без золотой каёмки, полностью серебряный. Мы носим его по очереди.

Итак, всё, что ниже, – текст Дучдабла).

До того как я начал работать в ювелирной отрасли, мои представления о ней были самыми нелепыми. Совершенно искренне я полагал, что существует некий агрегат, которому скармливают управляющую программу, а из него сыпятся готовые кольца, подвески и серьги. Оказалось, что я сильно заблуждался и со времён раннего бронзового века это ремесло претерпело не так уж много изменений.       

Хреновина.net, 5 февраля 2011 года7 комментариев

Алкоголизм в бронзе

Памятник алкоголику в КрасноярскеНаверняка немало людей из тех, памятники кому, в том числе конные и при орденах, украшают собой различные города мира, так или иначе страдали от приверженности алкоголю или наслаждались ею. Тем не менее, едва ли какой-то из этих монументов воспринимается окружающими как памятник алкоголику. Потому что запомнились эти люди нам не потому, что они выпивали. Как в известном анекдоте – «любим мы его не за это».

Но существуют в мире и именно памятники алкоголикам как таковым. Один из них вы видите на фото, открывающем эту заметку. Это памятник алкоголику в Красноярске. Алкоголик, похоже, не какой-то конкретный, а так, вообще алкоголик. Согласитесь: если поставить памятник вообще человеку, это будет слишком уж абстрактно, никто не ощутит сопричастности. Другое дело, когда, скажем, памятник железнодорожнику. Все железнодорожники вроде как должны быть довольны. А представьте, чувства какого пласта населения должен задевать в нашей северной стране памятник алкоголику. Представили? Вот именно. Полезный памятник.       

Денис Яцутко, 15 октября 2010 года11 комментариев

Преодоление тела

Marc Quinn. CatmanЕщё один хитрый скульптор в нашем меню – Марк Куинн (Marc Quinn). Он, как и Дэниэл Эдвардс, запечатлевает в твёрдых формах знаменитостей. Но не всяких знаменитостей, а преимущественно таких, которые уже сами (или с чьей-то помощью) поработали со своим телом как своего рода ваятели, изменили его. Причём изменили не диетой и/или бодибилдингом, а гораздо более радикально. В каком-то смысле работы Марка Куинна можно назвать метаскульптурой.

Вот, например, на первом фото мы с вами видим скульптурный портрет некоего Кэтмэна, Человека-Кота. И надо сказать, что портрет этот выглядит далеко не так впечатляюще, как сам Dennis Avner, известный также как Catman или Stalking Cat.       

Дэниэл Эдвардс. Обнаженная Бритни Спирс рожает на ковре из медвежьей шкуры (Monument to Pro-Life)Эксплуатация уже возделанных кем-то символических территорий – распространённый приём современного искусства. Грубо говоря, зачем тратить силы на то, чтобы написать или вылепить портрет неведомого металлурга или директора магазина так, чтобы результат приковывал внимание зрителей, если можно взять что-то, что уже гарантированно пользуется вниманием, и придумать повод поставить на этом свою подпись. Так Крис Кукси, например, работает с образами знаменитых скульптур и картин Возрождения и классицизма, а Чарльз Крафт – с лицами Гитлера и Ким Чен Ира и лапкой Микки Мауса. Обнаруженный нами на просторах интернета в процессе работы над заметкой про медвежьи шкуры скульптор Дэниэл Эдвардс (Daniel Edwards) берёт свой символический материал ещё ближе во времени, в современности. Его модели – звёзды эстрадного, телевизионного и политического шоу-бизнеса наших дней. Это само по себе уже важная часть успеха. Зная же, что самое главное шоу – это тело, Эдвардс не просто лепит знаменитостей – он актуализирует их тела, то есть обнажает (не он один, конечно) и подчёркивает их телесность разными иными способами. Как?