Сегодня православная церковь отмечает День Рождения своего главного лакомства – Иисуса Христа. А поскольку последнее время в нашей стране постепенно возрождается интерес к православным традициям и прочему опиуму для народа, мы решили не стоять в стороне и рассказать вам о рождественском вертепе. Что это такое? Славянское слово «вертеп» означает яму, пещеру. Согласно же сложившейся традиции именно в пещере, едва родившись, принимал поклонение волхвов и пастухов сын Девы Марии и Отца, не являющегося человеком, Иисус, позже названный Христом, воплощенный Логос и всё такое. Поскольку для христианской религии это событие – одно из центральных, приверженцы оной уделяют ему особенное внимание. Внимание это выражается, например, в том, что на Рождество в храмах и домах ставят ящички с куклами – вертепы – изображающие вышеупомянутое поклонение. С куклами, бывает, разыгрывают небольшие представления на тему этого самого поклонения. Ящичек чаще всего маскируют под пещеру. А то и строят из чего-нибудь настоящую игрушечную пещеру, красивую. Вот, как на картинке в начале этой записи. Хотя нам, например, не очень понятно, где, уделяя это самое внимание, можно было взять пещеру? Единственным, пожалуй, источником этого образа могло стать сосредоточенное созерцание кем-нибудь из основателей традиции трещин на потолке. Потому что в евангелиях пещеры нет. Есть дом в Вифлееме (в евангелии от Матфея), в котором новорожденному Иисусу принесли дары волхвы с Востока, и есть хлев, в который положили Иисуса, потому что не было мест в гостинице (евангелие от Луки). В хлеву ему поклонились пастухи. Пещеры нет ни там, ни там. Тем не менее, вертеп часто делают именно в виде пещеры, а волхвов и пастухов либо превращают в одно целое, либо как-то распределяют по углам вертепа, как, опять же, на картинке в начале записи. На ней волхвы слева, пастухи справа, а в глубине пещера со святым семейством внутри. Вверху ещё ангелы, а в небе вифлеемская бродячая звезда, указавшая волхвам дорогу к месту рождения Иисуса.

Конечно, вертепы бывают разные.

Вот тут, например, тоже есть и пастухи (слева), и волхвы (справа), и овечки, и даже верблюд. Но это ещё цветочки. Обратите внимание на невысокую бородатую фигуру в характерном красном халате на переднем плане слева. Узнали? Угу. Дед Мороз. Про него я в евангелии тоже ничего не нашёл.

А вот тут обошлись без пастухов и даже без Иосифа. Но опять же – пещера, волхв (один) и ангел. А ещё лошадка:

А вот совершенно прекрасный такой хэндмэйд-вертеп. Особенно зеленая тётя в тазике со скалами слева вверху. И конная девочка-джигитка с желтыми волосами:

Посмотрев на последнее, мы не утерпели и тоже решили соорудить из подручных средств собственный рождественский вертеп. Вот что у нас получилось:

Если непонятно, кто где, вот пояснение:

Картинки кликабельны. Спросите нас, почему именно эти игрушки? Ну, очень просто. У тех, что слева, есть всякая фигня в руках – это дары. Поэтому Гена, кролик и Чандер работают волхвами. Справа – откровенные такие четвероногие животные. Местами даже копытные. А почему святое семейство – именно be@rbricks? Ну, у них есть движущиеся руки, т.е., за неимением яслей, можно сделать так, чтобы Мария держала Иисуса на руках. В конце концов, если христиане сами изображают Иисуса в виде рыбы, в виде ягнёнка, в виде льва, почему бы ему не побыть немного пластмассовым медведем? Почему улыбается? Потому что он – развеселый Божий Сын. В качестве пещеры мы сперва хотели взять прекрасную книжку Хосе Карлоса Сомосы «Пещера идей», но у неё формат был неподходящий. Поэтому взяли «Миф и символ» Ариэля Голана. И открыли её на странице, где идёт речь о каких-то религиозных праздниках. В общем, с Рождеством вас, дорогие товарищи! Много не пейте.